أحييك أستاذي وقدوتي المناضل الصادق د. يحيى القزاز ،

 استاذي إن عدد الناقمين على نظام دولة الظلم يكفي لاجتثاثه خاصة إذا صدقت جماعة الاخوان وقدمت قضية الوطن والشعب والوجود قبل الاجندة الايديولوجية ، أو تحرر شبابها الطيب من الأسر وعلم أن التحرر من الظلم والمهانة هي لبّ الجهاد في سبيل الله  وليس الصبغة واليافطات والعناوين ، وأن ما تدعو إليه كفاية لن يؤدي إلا لدولة تعبر عن الشعب ، والشعب متدين وعليه فسيأتي حتما دولة ترعى الدين وتعلي من شأنه دونما أن تحتكره أو تفرض وصاية على الناس أو تفرض قراءة واحدة للدين وتقهر المخالف -ولعلنا نتعلم الدرس من حال الدولة في زمن الامام أحمد بن حنبل-.

أقول أن المناضلين من حيث العدد فهم يكفوا ولكن يعيقهم التمزق والتعادي وعدم التعاضد في النضال فيستثمر ذلك العدو الطاغية بشياطينه التي تخطط له معتمدا مبدأ توسيع الشقة بين المناضلين وضربهم ببعضهم. إذا لا خلاص ألا بتكاتف المناضلين صفا واحدا من أجل هدف عادل يحررنا ويرجع إلينا دولتنا المغتصبة حتى وان لم يحقق كامل للاجندة لهذا الفريق او ذاك .. وتكاتف المناضلين لن يتحقق إلا اذا تصالحوا ، ولن يتصالحا بحقّ إلا اذا اتفقوا .. الاتفاق المطلوب هو اتفاق على اسس الدولة المنشودة ، واهم هذه الاسس على الاطلاق هو علاقة مؤسسة الدين بمؤسسة الدولة .

أعلم أن العقبة الكئود تكمن في موقف جماعة الاخوان وإصرارهم على إما إلحاق كافة الفئات بأجندتهم وإما الوقوف بعرض طريق الغيير ، وأجندتهم التي في جزء منها إنحياز طائفي واصرار على تحقيق تميز لهم بجمعهم بين منبر الدعوة الدينية والتنافس السياسي مما يلغي مبدأ تكافؤ الفرص والانتخاب بناء على الاهلية ، فيلغي السياسة من أساسها ، وما يحمله ذلك من مخاطر نلمسها في كل مكان من  تديين السياسة وتسييس الدين . لكن ليس أمامنا إلا الحوار معهم ، والحوار مع شبابهم بالحكمة على أمل أن يهدي الله الجماعة أو بعضهم للحكمة وإعلاء إنقاظ الوطن فوق الاصرار الاجندة الاخوانية كاملة ، ولو من باب التدرج الذي ربّوا شبابهم كثيرا عليه ، فلا شك أن التحرر من دولة الظلم وتحقق اختيار الشعب لحكامه لن يأتي ألا بدولة وسلطة سيكون الاخوان هم الجزء الرئيسي فيها .. هذا يبصره كل من لديه أي قدر من عقل فما الذي يمنعهم إذا من التكاتف مع الاخرين على الاسس المقبولة للجميع والتي يأمن كل طرف في ظلها بأنه لن يهضم حقه وحريته في المشاركة والمساواة وتكافؤ الفرص .  الاخوان ليسوا كتلة مصمتة ولا شك ان فيهم حكماء يعلون المبدأ على الرأي ، يعلون مصلحة وانقاظ شعب يموت كل يوم على مكاسب الجماعة الحزبية الضيقة .

ولا بديل من النزول الى الشعب الذي لم يقع في أسر الانتمائات الضيقة الايديولوجية ومخاطبتهم ، يا أساتذتي أن عامة الشعب المطحون لا طاقة بشراء جريدة ولا الجلوس أمام كمبيوتر وخط انترنت للقراءة ، والمقالات أبدا لا تحرك الناس في الشارع رغم اهميتها كعامل مساعد ، ورؤية المظاهرات وحدها حقيقة أو عبر الشاشة لا تكفي لتحريك من لم يتحرك وتزليل موانعه وتخوفاته وجهله  ، أساتذتي لا يحرك الناس الا الالتحام بهم  فتلمس ما يحملون وما يحركهم وما يعيقهم ويلمسون ما تحمل وتأخذ بأيديهم لتجاوز الموانع - فلنتعلم من الجماعات- ، لابد من تحرك القيادات وإلتحامهم بالناس ومحادثتهم بلغة يفهموها ، وتوضيح مسؤلية نظام الدولة وأفراد السلطة بما يعاني كل فرد في صحته وحاجته وأولاده ، وأن لا خلاص جذريا لتلك المعاناة إلا بإزالة دولة الظلم وتأسيس دولة للعدل والحرية والانسان ، دولة وسلطة تكون تكون في خدمة المواطن ، وليس كما هو الحال الان شعبا في خدمة عصابة السلطة، ولابد من توضيح أن النجاح ممكن وتحرير المواطن من عقدة العجز والاحباط ، ولابد من توضيح أن الخطر على الفرد يقل كثيرا بالتحرك الجماعي بحكمة واصرار وتكاتف كما تفعل حركة كفاية ، في أن الحركة هي الظهر الحامي للفرد من بطش السلطة وأن الفرد هو قوة الحركة وهو صاحب الحق والمصلحة وهو الغاية .